Есть такой древний совет: красоту, силу, здоровье ищи в тарелке. Если еда хорошего качества, то в ней есть и энергия и минеральные вещества и витамины. То есть всё то, что надо телу для жизни. Но если представить себе розовощёкого, полного сил мужчину и при отсутствии на его лице печати ума, то он может показаться жалким и малоинтересным, а в чём-то даже смешным беднягой. Да и ум уму рознь. Бытует мнение, что чем богаче человек тем умнее. По моему это заблуждение, и у Екклесиаста об этом сказано, что не у разумных богатство и что не мудрым хлеб, а время и случай имеют большее значение (гл.9:11). В психологии для измерения или определения интеллекта есть немало тестов. Есть даже термин такой «Коэффициент интеллекта». У представителей одного древнего народа считается, что чем лучше память, тем больше можно накопить в ней знаний, и тем более глубокими могут быть мысли у её обладателя. Даже есть поговорка - люди жалуются на память, а не на свой ум. Но у людей есть ещё и чувства. Набор чувств у каждого человека может быть разным. Правда, не всегда. До сих пор существуют многомиллионные этносы, где основными эмоциями являются: презрение и гордыня к бедным, стоящим ниже социально и пресмыкание, преклонение перед стоящим социально на более высокой ступени. Некоторые из них считаются христианскими. Примитивно? Конечно. Совсем как в древней Иудее 2000 лет назад. Одной из причин гонений на плотника Иисуса была и эта. Социальный статус старейшин того времени был важнее реальных способностей Спасителя.

Для современного христианина признаком начала мудрости является страх Господень и ум Христов. К тому же придаётся большое значение воспитанию чувств верующего. Мир чувств, который формируется у последователя христианского учения намного богаче, цветистее. Для такого человека и весь мир не нужен, если есть опасность повредить своей душе. А чем живёт обыватель? Главные ценности: радость, сопряжённая с материальным благополучием и влечение к противоположному полу. Бывает и хуже. Современная музыка, кино, телепрограммы, статьи печатных изданий несут именно такую смысловую нагрузку. Чувства, которые появляются от поглощения такой «духовной пищи» известны каждому. Например, фильмы-боевики рождают кровожадность и агрессию, ненависть и прочий мусор.

Со временем, человек, вскормленный такой «едой» так привыкает к ней, что не представляет себе никакой другой. Он становится частью того мира, от которого окормляется. Вне этого мира его выкормыши нежизнеспособны. Они уже часть его. Есть у такого деньги - хорошо. Если нет, то беда, и жизнь не мила, и скука одолевает непреодолимо. Не на пользу такая снедь. И ведь сколько уж тысячелетий человек так живёт, и не сознаёт часто, что хоть сладка и обольстительна бывает лживая еда, а тупик неизбежен. Наркотик тоже, говорят, приятен, но он так же губителен, как и ложь.

Подобные тупики случаются в жизни довольно часто, и к 20-30 годам можно было бы задуматься о выходах, но есть те, кто живёт и 60 и 80 лет, и вполне доволен при этом жизнью.

Когда я впервые прочёл Новый Завет, то это был как глоток свежей воды в болоте неправды существующего мира. В Евангелии все вещи названы своими именами. И эта духовная пища по-настоящему насыщает. Здесь нет неточностей, нет обиняков.

Тот кто вкушает от такой пищи регулярно - со временем становится и частью мира, откуда эта пища исходит. Он становится гражданином Неба. Внешний мир всё меньше и меньше имеет власти над ним, а внутренний Божий мир становится всё шире. Поэтому то и сказано в Евангелии, что вкушающий такого хлеба не захочет более ни пить, ни есть ничего другого.

Рождённые от такой духовной пищи уже не желают есть еду, предлагаемую лукавым. Иначе с невозрождёнными, их не оторвёшь от телевизора, подавай новых сплетен про разных певичек, или новых ощущений для плоти. Бог ещё в Ветхом Завете запрещал есть свинину и других нечистых животных. Когда мы едим без разбора всё подряд, мы приобретаем и особенности съеденного. В прямом и переносном смысле. По себе знаю, что после того, как поем мясо, мои чувства становятся грубее, а после поста и молитвы светлее.

И не зря в одной русской сказке старшая сестра предупреждает братца: не пей из козлиного копытца - таким же станешь. По чьим следам идёт человек, в того и превращается. Следуя же за Христом, мы приобретаем Его особенности.

К сожалению и в церкви случалось наблюдать не очень приятные вещи. На крыше дома какого-нибудь священника установлена телеантенна на 25 телеканалов. По несколько часов такой служитель может проводить у телеэкрана и потом при проповедовании употреблять компоненты съеденной пищи, преподанной для него в эфире. Хотя ещё у Иезекииля, гл.44:31 запрещено есть священнику мертветчину. Почерпнув из источника духовномёртвой пищи сей слуга Божий привносит и в проповеди оттуда. Волей или неволей. Ну и руководство паствой может приобретать светские черты. Например, компенсируются дорожные расходы в церковь пенсионерке с хорошей пенсией. А она приходит в церковь и все её разговоры о том, что она смотрела по кабельному ТВ, а это недешёвое удовольствие. Сказывается и потеря совести в советский период безбожия и привычка к халяве приобретённая там же. И хотя некоторые прихожане посещают церковь более 10 лет, по прежнему больше напоминают советских граждан.

Но я несколько отвлёкся от темы. В 1 послании к Кор.,4:20 сказано, что Бог не в слове, а в силе. Слово же является посредником, несущим эту силу. Это уже не Павел, а автор. Но в другом месте Писания Христос назван посредником между Богом и человеком. А по рождении от Слова уже силой Своего Духа Бог может произвести в нас какие-либо действия. И мысли, и слова, и дела. В этом взаимодействии и проявляется триединство Божие. Внутренний мир искупленного Христом человека уже не так убог, где ранее, чувства были такие же, как и у животных. Жадность, хищность, зависть, блуд, ненависть и прочая дрянь. Возрастая же от Божия Духа мы приобретаем: благодарность, трансформирующуюся в постоянную благодать, любовь и всё то, что можно выразить одним словом - Свет.

А свет в груди и есть счастье с Богом, то есть часть с Ним, быть с частью Его. И я, познавший много, говорю, что нет лучшего удовольствия для человека, чем удовольствие от мягкого и ненавязчивого присутствия Небесного Света за грудиной, и во всём теле.

И Бог наш желает, чтобы наши тела, как сосуды или храмы, были постоянно наполняемы словом жизни и духом светлым. От христиан желательно быть девственниками одного духа - Духа Святого. И ревнив Наш Бог, как ревнив жених к своей невесте.

"И ревнив Наш Бог, как ревнив жених к своей невесте". Это точно! Много раз замечала, как Господь отводит меня от плохих мужчин и не дает мне потерять мою девичью честь, а я неблагодарная, все сетую на одиночество. СПАСИБО ЗА СТАТЬЮ! ОЧЕНЬ ПОЛЕЗНО ПРИСЛУШАТЬСЯ!

Живая статья! Спасибо брат. Люди некоторое время воздерживаются от мяса, хлеба чтобы очистить тело, интересно узнать твоё мнение по поводу воздержания от духовной пищи.